بسیج خواهران گمرک مشهد

اى ضامن هر چه نیاز و اى امام رئوف! ما خود را به پنجره نگاه تو آویخته ایم و چشم هاى آغشته به رازمان را به ضریح تو دوخته ایم. ما را از سقاخانه لطفت سیراب کن

رحلت حضرت رسول(ص) و  شهادت امام حسن مجتبی (ع) تسلیت باد.

امام پنجم، امام محمد باقرعلیه السلام در روز دوشنبه سوم صفر و بنا به قولى هم، اول رجب سال 57 هجرى در مدینه متولد شدند .

 نام آن حضرت "محمد"، كنیه ایشان "ابوجعفر" و القاب ایشان "باقر"، "شاكر" و "هادى" است

بسیارى از روایات فقهى و غیر فقهى شیعه از آن حضرت روایت شده ‏است.

آن حضرت به جابربن عبدالله انصارى فرمود: "اى جابر! به خدا قسم، خداوند، علم تمامى آنچه را كه قبلا واقع شده و آنچه را كه بعداً واقع ‏خواهد شد به من اعطا كرده است!

امشب ز لطف كبريا عالم همه پرنور شد    
بهار آمد هوا چون زلف يارم باز مشكين شد    
خواهم امشب باز شيدايى كنم   
ساقيا مى ده كه دل از اضطراب آيد برون    
شهر مدينه غرق شادى بود آنشب   
فصل بهار آمد و عالم معطر است    
مبارك شيعيان آمد بدنيا حضرت باقر

آیا داستانی عاشقانه تر از واقعه کربلا خوانده ای؟؟

امام حسین(ع):
قیام و انقلاب من نه از روی خودخواهی و خوشگذرانی و فساد و ظلم است، بلکه من در پی اصلاح امت جدم و برپایی امربه معروف و نهی از منکر هستم.

عاشورا هر روز در کربلای دلمان اتفاق می افتد.
کوشش کنیم حسین دل، به دست یزید نفس، تشنه لب شهید نشود

روز محشر وقت پرسیدن ز من رب جلی
گفت تو غرق گناهی؟ گفتمش یا رب بلی
گفت پس آتش نمیگیرد چرا جسم و تنت؟
گفتمش چون حک نمودم روی قلبم یا علی
عید غدیر مبارک؛ زیارت سلطان نجف روزیتان

روز عید غدیر عظیم ترین عیدهاست و نامش در آسمان روز عهد معهود و در زمین روز میثاق است.

 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: روز غدیر خم برترین عید امت من است. روز عید غدیر عید الله الاکبر و عید آل محمّد(صلی الله علیه و آله) است و در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که از آنجناب پرسیده شد آیا مسلمانان را غیر از جمعه و فطر و قربان عیدی هست؟ فرمودند: آری. عیدی هست که حرمتش از همۀ اعیاد بیشتر است. راوی گفت: کدام عید است؟

حضرت فرمودند: روزی است که پیامبر(صی الله علیه و آله) امیر المومنین علی(علیه السلام) را به جانشینی خود نصب فرمود و اعلام کرد: هر که من مولا و آقای اویم، پس علی مولا و آقا و پیشوای اوست و آن روز هیجدهم ذی الحجه است. راوی گفت: در آن روز چه کار باید انجام داد: فرمود: باید روزه بدارید و عبادت کنید و محمد و آل محمد(صی الله علیه و آله) را یاد کنید و بر ایشان صلوات فرستید. رسول خدا(ص)، علی(علیه السلام) را وصیّت کرد که این روز را عید گرداند و هر پیامبری به جانشین خویش وصیّت می کرد این روز را عید گرداند.

 و در حدیثی از امام رضا(علیه السلام) خطاب به ابن ابی نصر بزنطی آ مده است که فرمود: ای پسر ابی نصر! هر کجا که باشی بکوش روز عید غدیر نزد قبر مطهّر حضرت امیر المومنین حاضر شوی. به درستی که خداوند می آمرزد در این روز از هر مرد و زن مومن گناه شصت سال ایشان را؛ و از آتش دوزخ آزاد می کند دو برابر آنچه که در شبهای قدر و فطر و ماه رمضان آزاد کرده است و پرداخت یک درهم در این روز به برادران مومن برابر با هزار درهم در اوقات دیگر است؛ و در این روز به برادران مومن خود نیکی و احسان کن و هر مرد و زن مومن را شاد گردان.

به خدا سوگند اگر مردم فضیلت این روز را چنان که باید بدانند، هر آینه فرشتگان با ایشان هر روز ده مرتبه مصافحه کنند. شب عید غدیر، شب با شرافتی است که دوازده رکعت نماز به یک سلام به کیفیتی مخصوص برای آن نقل شده است. برای این روز شریف اعمال زیادی وارد شده که ما به اختصار به بعضی از این اعمال اشاره می کنیم. (جهت تفصیل بیشتر به کتاب شریف مفاتیح الجنان مراجعه شود.)

1- روزه که کفاره شصت سال گناه است و برابر است با روزه عمر دنیا و معادل است با صد حجّ و صد عمره حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمود که این روز را روزه بدارید و عبادت کنید و محمد و آل محمد علیهم السلام را یاد کنید و بر ایشان صلوات بفرستید.
2- غسل کردن.
3- زیارت حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام)، زیارت امین الله، زیارات جامعه مطلقه
4- خواندن دعای ندبه.

5- خواندن دو رکعت نماز که بهتر است نزدیکی های غروب باشد چون در همان زمان بوده که حضرت رسول اکرم (ص) ، امام علی (ع) را به خلافت و امامت مردم منصوب فرمود. یک مرتبه سوره مبارکه حمد، ده مرتبه سوره مبارکه توحید، ده مرتبه سوره مبارکه قدر و ده مرتبه آیة الکرسی بخواند که برابر با صد هزار حج و صد هزار عمره و حوائج دنیا و آخرت او را به آسانی برآورده نماید به سجده رود و صد مرتبه شکر خدا کند. بعد از اتمام نماز بهتر است این دعا(آیه) را بخواند:
 سَمِعْنا رَبَّنا اِنَّنا سَمِعْنا مُنادِیاً .....(سوره آل عمران193)

6- چون مؤمنی را ملاقات کند، این تهنیت را بگوید: «الحمد الله الذی جعلنا من المتمسّکین بولایه امیر المومنین و الائمه المعصومین علیهم السلام.» و برای این امور فضیلت بسیاری ذکر شده است: پوشیدن لباسهای نیکو - زینت کردن - استعمال بوی خوش - شادی کردن و شاد نمودن شیعیان امیر المومنین - گذشت از تقصیر شیعیان - برآوردن حاجت آنان - صله رحم - اطعام اهل ایمان - شکر و سپاس به خاطر نعمت بزرگ ولایت و...

سالگرد تشکيل بسيج مستضعفان، يادآور خاطره پرشکوه مجاهداني است که در دوران هشت ساله جنگ تحميلي، زيباترين تابلوهاي ايثار و فداکاري همراه با نجابت و فروتني و توأم با شجاعت و رشادت را ترسيم کرده است. خاطره جوانمردان پاکدامن و غيوري که شيران روز و زاهدان شب بودند و صحنه نبرد با شيطان زر و زور را با عرصه جهاد با نفس اماره به هم آميختند و جبهه جنگ را محراب عبادت ساختند.

جواناني که از لذات و هوسهاي جواني براي خدا گذشتند و پيراني که محنت ميدان جنگ را بر راحت پيرانه سر ترجيح دادند و مرداني که محبت زن و فرزند و يار و ديار را در قربانگاه عشق الهي فدا کردند؛ خاطره انسانهاي بزرگ و کم ادعايي که کمر به دفاع از ارزشهاي الهي بستند و از هيبت دروغين قدرتهايي که براي حفظ فرهنگ و ارزشهاي جاهلي غرب به مصاف ارزشهاي الهي آمده بودند، نهراسيدند.

گراميداشت هفته بسيج ۲/۹/۶۸

بسيج عظيم مردمي، يکي از نعمتهاي بزرگ الهي است.

خطبه نماز جمعه ۱/۹/۸۱

***
- بسيج يک حرکت بي ريشه و سطحي و صرفاً ازروي احساسات نيست، بسيج يک حرکت منطقي و عميق و اسلامي و منطبق بر نيازهاي دنياي اسلام - و به طريق اولي - جامعه اسلامي است. قرآن کريم مي فرمايد:

[ هو الذي ايدک بنصره و بالمؤمنين] اي پيامبر، خداي متعال تو را، هم به وسيله نصرت خودش و هم از طريق مؤمنين مؤيد قرارداد و کمک کرد. اين خيل عظيم مؤمنيني که در اينجا مورد اشاره آيه قرآن قرار گرفته اند، عبارت ديگري است از آنچه که امروز به نام بسيج در جامعه ما قرار دارد.

تمام دستاوردهاي جمهوري اسلامي ما مديون جنگ است، جنگي که کسي مثل «عموحسن» معرف آن بود. همان عموحسن که هرجا به «بسيجي» مي رسيد دستش را مي بوسيد. همان عموحسن که در تابوتش به وقت تشييع جز مشتي گوشت و استخوان سوخته نبود. «عموحسن»، خليلي از خيل عشاق بود از همانها که دنياگرايان به آنها لقب «بنيادگرا» داده اند. بنيادگرا به معناي مرتجع نه به معناي کسي که با اصول مبتني بر اسلام و سازگار با فطرت بشر در هر زمان و مکان زندگي مي سازد.
در صورتي که «بسيج» دانشواژه اي است مبتني بر انتقال از جاهليت مدرن به عصر شکوفايي معنوي و روحاني که حيات در برهوت خشک و تشنه انسانيت به ظهور مي رساند و به نهال سبزي مي ماند که از دل عصر جاهلي سر برکشيده است و نقاب موجه آداب داني، تکنولوژي و رفاه و اشراف زدگي و نژادپرستي و الفاظ تهي از معنا و معنويت را بر چهره مدعيان عقلانيت دريده است. بسيجي کسي است که وقتي انسانها روح خويش را به شيطان مي فروشند کوله بار عمل و سخنش از يگانه پرستي و موعود راه حق سنگين شده است.
جنگ، «گلستان» بسيج بود و ترجيح بسيجي، رزم در جبهه حق و غلبه بر لذتهاي کودکانه و «سانتيمانتاليسم» سطحي و زودگذر است. پرهيز او از ظاهرسازيهاي مادي به شدت حجب و عفت، ملايمت و مدارا، صفا و سادگي، صلح و سلم و صدق و عدل در رفتار و گفتارش است. بسيجي از تکلف و تصنع دور است و به مطلق گرايي در عشق به خدا و انجام فرايض و ترک منهيات شهرت دارد که با واقعيت معمول امروز تطبيق نمي کند. او همچون ياران پيامبرخاتم(ص) به توصيف حيدر کرار است که در ترازوهاي متعارف دنيوي و عقول روانکاو، ديوانگاني بيش نيستند. همانها که هميشه خود را در «محضر خدا» مي بينند.
بسيجي، به حقيقت جبر و اختيار واقف است و با حضور در جبهه هاي حق «معجزه» استخراج مي کند تا به زشتي ها و زيبايي هاي دنيا براساس عدل الهي، معنا ببخشد. او، از عقل روزمره انسانهاي گناهکار محروم است و در ورزدادن عشق با معناي حقيقي و جوهر کمال و فضيلت خبرگي و مهارت ويژه دارد. تکنيک او دستيابي به حقيقت از راه شهادت خواهي و جذابيت معنا و گسترش فطرت است.
بسيجي، به گروه تحول اخلاقي انسانهاي متعهد، تعلق دارد که با «قراردادهاي اجتماعي» متعارض است. خلوص را، مهمترين جزء هنر و تبليغ صورت زيباي اسلام مي داند و بر ضرورت يافتن «هويت» امروز بشر تأکيد مي کند. شعار امروز او اين است: کجايند صاحبان تصميم در رسانه هاي فرهنگي که دارويي براي ذائقه بيمار جامعه تجويز کنند.
بسيجي «حافظ» انقلاب است. ديوان شعور او پر از طرح هاي خط شکني است که به تبعيت از امام بت شکن خويش، خطوط تعاريف مادي را درهم مي شکند. همان «آني» است که مي توانند خاکريزهاي تثبيت شده فرهنگ غريب غرب را بشکافد و معبري تازه از ميان خطورات و خطرات جهال بسازد. بسيجي مرد ميدانهاي زمان است. او هرگز تمام نمي شود!